宋李公麟临韦偃牧放图卷，现藏故宫博物院，设色，纵：46.2cm ，横：429.8cm。

宋李公麟临韦偃牧放图卷，现藏故宫博物院。此图的母本系唐代韦偃的精品，是李公麟奉宋徽宗之旨而摹，表现了幸官马夫牧放皇家良驷的壮观，气势如虹的场景，共画了1286匹马和143个人，显示出大唐帝国的强盛。全卷的气势由雄壮刚劲，转化为柔和平缓，构图从密集紧凑渐成疏松流畅，敷色精细而无华贵之气，画风清雅，淳朴温润，全卷构图讲究章法，疏密聚散变化有致，前半部拥塞、紧张，后半部疏散、松弛，富于节奏感，足见画者功夫之深厚，展现我国古代人的风采。

李公麟

李公麟（1049-1106）北宋著名画家。字伯时，号龙眠居士。 [1]  汉族，庐江郡舒州（今安徽舒城）人。神宗熙宁三年进士，历泗州录事参军，以陆佃荐，为中书门下后省删定官、御史检法。好古博学，长于诗，精鉴别古器物。尤以画著名，凡人物、释道、鞍马、山水、花鸟，无所不精，时推为宋画中第一人。李公麟因风痹致仕，归居龙眠山庄，自作《山庄图》，为世所宝。传世作品有《五马图》等。

李公麟《临韦偃牧放图卷》

《宣和画谱》说他画的人物，“能分别状貌，使人望而知其廊庙、馆茶、山林、草野、闾阎、臧获、台舆、皂隶，至于动作态度，颦伸俯仰，大小美恶，与夫东西南北之人。才分点划，尊卑贵贱，咸有区别，非若世俗画工混为一律，贵贱妍丑，止以肥红瘦黑分之。

他的绘画才能，首先表现在他的题材的多样性上。他擅长鞍马、佛像、人物和山水。他在临摹古人名迹中掌握了绘画技法，而越出古人的技法。

李公麟擅长画马和人物。他画的人物，据说能够从外貌上区别出“廊庙馆阁、山林草野、闾阎臧获、台舆皂隶”等社会各阶层人的特点，并能分别出地域和种族的具体特点，及动作表情的各种具体状态。他画“观自在观音”，不是按照一般流行的坐相，他说“自在在心，不在相”，不必限制于某一固定的坐相，而是另创一种他认为能表现出心情自在的坐相。李公麟画陶潜的“归去来辞”一诗把表现的重点放在正在思维中的神态上，不在一般化的描写田园松菊等自然风物，而注重描绘“临清流处”——发人深思的流水。

李公麟

李公麟酷爱画马并具高超的白描绘画技艺。

李公麟是北宋时期一位颇具影响的名士，其白描绘画为当世第一。《宣和画谱》第七卷在评论他的作品时赞曰：“（龙眠）尤工人物，能分别状貌，使人望而知其为廊庙、馆阁、山林、草野、闾阎、臧荻、占舆、皂隶。至于动作态度、颦伸俯仰、大小善恶、与夫东西南北之人才分点画、尊卑贵贱、咸有区别，非若世俗画工混为一律。贵贱研丑止以肥红瘦黑分之。大抵公麟以立意为先，布置缘饰为次，其成染哲精致，俗工或可学焉，至率略简易处，则终不近也。”苏东坡称“其神与万物交，智与百工通”。清初大家孙承泽评李公麟：“自龙眠而后未有其匹，恐前世顾（恺之）、陆（探微）诸人亦所未及也。”而邓椿在他的《画继》里说：“吴道玄画今古一人而已，以予观之，伯时既出，道玄（吴道子）讵容独步。”因此，李公麟笔下“扫去粉黛、淡毫轻墨、高雅超逸的白描画，被后人称为”天下绝艺矣”。在中国绘画技法中，线描是最有特色的技法之一，而纯用线条和浓淡墨色描绘实物的白描画法，可以说是线描技法发展的最高、最纯的阶段。而李公麟正是在这艺术浪尖上的弄潮儿，他使白描技法成为后人学画所遵从的样板典范，“犹如群龙之首”千百年来代代相传。

《临韦偃牧放图卷》为我们展现了皇家马夫御马的热闹景象，此卷充分展现了原作者集群马成势的艺术功力，图中马匹健硕，形态各异，侧面展示出唐朝时期国力的强盛与民风的开放。

该卷右上角有作者篆书自题：“臣李公麟 奉敕摹韦偃牧放图。

宋李公麟临韦偃牧放图卷”本幅、后隔水都有清乾隆皇帝御题，拖尾有明太祖朱元璋跋，钤有北宋“宣和中秘”、明“万历之玺”、清“蕉林藏书画印”等近40方印玺。

《石渠宝笈续编》、《石渠随笔》、《庚子消夏记》等著录。《临韦偃牧放图》的母本系唐代韦偃的精品，李公麟奉旨而摹，表现了圉官马夫牧放皇家良驷的壮观场景，共画了1286匹马和143人，显示出大唐帝国的强盛。

这是一幅宋朝画家李公麟奉旨临摹唐朝画家韦偃的作品。画幅为长卷形式，从右自左展开。在高低不平的土坡和广阔的平原间，牧者驱赶着大群马匹蜂拥而来，马嘶人叫，热闹异常。画面中段以后，马群逐渐散开成组各自活动，有的低头觅食，有的追逐嬉闹，有的奔跑，有的就地翻滚，还有几匹马走向远处的小河去饮水。众多的马匹姿态各异，生动自然。放马的牧人，有的骑在马上，有的穿戴较为整齐，有的则敞胸露怀赤足，在树荫里休息的牧人为契丹族，其中似乎还有等级的差别

作品特点

整个构图，前半部拥塞、紧凑，后半部疏散、松弛，富于节奏感。全图共画一百四十三人、马一千二百86匹，可谓洋洋大观。画上的马匹和人物均用墨线勾勒，线条挺拔有力，色泽较浓重，坡石墨色稍淡，略有皴擦，再用赭石色渲染，加强了画面的气氛。构图和笔墨的变化使得整个作品主次分明、生动活泼，避免了呆板、混乱和重复。如此庞大的构图，若没有长时间的经营和缜密的思运，即使是临摹，也是难以完成的。

细节赏析

这幅画表现了马夫牧放皇家御马的壮观场景，画面上共有1286匹马和

宋李公麟临韦偃牧放图卷

143个人，气势恢宏，充分展现了群马成势的壮观场面和作者高超的绘画艺术功力。

卷首为起势，诸马互不相让，奋蹄向前，把观者的视线引向前方。之后转势和合势逐步进入悠扬闲雅的尾声。那些先出厩的马群经过一番激昂亢奋的奔腾后已疲惫不堪，有的怡然自得地斜卧在地上，有的三五成群地渐渐消失在垄壑沟坡里，星星点点，时隐时现。

画面中段以后，一千多匹骏马千姿百态，有的低头觅食，有的追赶嬉闹，有的狂欢奔跑，有的就地翻滚。一大批策马的马夫，浩浩荡荡地巡视牧场，场面庄严肃穆，气势逼人。并汇集了一大批策马的圉官和朝臣，浩浩荡荡地巡视牧场，场面庄严肃穆，气势逼人，这是全卷的高潮。

此卷的后段逐步转入悠扬闲静的尾声。那些先出厩的马群经过一番激昂亢奋的奔腾后，已显疲倦，怡然自得地斜卧在地上，远近错落，时隐时现。群马千姿百态，无一雷同，极富生活气息。画风清劲雅洁，敷色精细而无华贵之气，淳朴温润，十分优雅。

全卷的气势由雄壮刚劲转化为柔和平缓，构图从密集紧凑渐成疏松流畅，敷色精细而无华贵之气，画风清雅，淳朴温润，足见画者功力之深厚。

世人评价

李公麟画作时人评价甚高，宋徽宗曾赞他为当朝最重要画家。擅长于考古，对于夏、商以来的铜器和印玺颇有研究，“闻一妙品，虽捐千金不惜。作为北宋文人画家代表，其绘画题材广泛，尤精人马，擅长白描,为后世所法。”存世作品有《五马图》、《临韦偃牧放图》等。元符三年（1100年）病痹告老，隐居龙眠山，号“龙眠居士”，今有《五马图》、《宋李公麟免胄图》等作品传世。《宋史》卷四百四十四有传。被称作“白描大师”。

史料记载

绍圣末，朝廷得玉玺，下礼部诸儒议。言人人殊。公麟曰：“秦玺用蓝田玉，今玉色正青，以龙蚓鸟鱼为文，著帝王受命之符。玉质坚甚，非昆吾刀、蟾肪不可治，雕法中绝。此真秦李斯所为不疑。”议由是定。元符三年病痹，遂致仕。既归老，肆意于龙眠山岩壑间。雅善画，自作《山庄图》，为世宝。传写人物尤精，识者以为顾恺之、张僧繇之亚。襟度超轶，名士交誉之。

黄庭坚评论

谓其风流不减古人，然因画为累，放世但以艺传云。（《宋史》卷四百四十四《文苑六·李公磷传》）书画成就。